Taller efectuado durante el Lunes 20 de julio de 2026 en el Campamento Familiar de Vilarmaior.
Ponente: Osmany Cruz
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EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA“Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” (Tit. 2:13).
El arrebatamiento de la iglesia es un evento por suceder.
Este evento escatológico consiste en el levantamiento y glorificación de todos los creyentes en Cristo, muertos y vivos, a la presencia del Señor, quien los viene a llevar consigo y los espera en el aire.EL ORDEN EN QUE OCURRIRÁ ESTE EVENTO
- El Señor Jesús descenderá del cielo “con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios”.
- Los muertos en Cristo resucitarán primero.
- Todos los creyentes que vivan serán igualmente levantados, sus cuerpos serán transformados.
- Nos uniremos a Jesús en el cielo.
“Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor” (1 Ts. 4:16,17).
¿Cuándo ocurrirá el arrebatamiento?
- Arrebatamiento mesotribulacional: Cristo viene a mitad de la Gran Tribulación.
- Arrebatamiento postribulacional: Esta posición asume que el arrebatamiento y la segunda venida de Cristo para reinar ocurren juntos.
- Arrebatamiento pretribulacional: Es la posición que asegura que la iglesia no pasará por la gran tribulación, sino que será arrebatada antes de que comience este tiempo de juicio sobre el mundo entero.
Postulados pretribulacionales
Postulado 1: La exclusión histórica de los justos de los juicios de Dios sobre los incrédulos.
- Dios preservó a Noé y a su familia del juicio del diluvio por ser ellos justos delante de Dios (Gé. 6:17,18).
- Lot y su familia fueron librados de la destrucción de Sodoma y Gomorra por la misma causa (Gé. 19:22).
- El pueblo de Israel no sufrió pérdida por las plagas de Egipto (Éx. 11:4-7).
- Rahab y su familia no fueron incluidas en la destrucción de Jericó ordenada por Dios.
Postulado 2: La exclusión de la iglesia de la ira venidera sobre la base del sacrificio sustituto de Cristo.
Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con él” (1 Ts. 5:9,10).
“Porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera” (1 Ts. 1:9,10).
Postulado 3: La ausencia de un propósito divino para la iglesia en la Gran Tribulación.
Dios va a levantar 144 000 predicadores judíos en la gran tribulación, lo cual no sería necesario si la iglesia estuviera allí para predicar (Ap. 7).
Las epístolas del Nuevo Testamento que contienen el grosor doctrinario del Nuevo Pacto, nada dicen sobre cómo comportarnos, o qué hacer en la gran tribulación, lo que evidencia que para los apóstoles estaba claro que la iglesia no estaría en la tierra para ese momento.
El texto de Apocalipsis no introduce a la iglesia en ninguna acción en la tierra a partir del capítulo 6 y hasta el 18. Estos capítulos son los que describen la gran tribulación.
Postulado 4: Las diferencias bíblicas entre el Traslado y la Segunda Venida de Cristo.
Cuando comparamos l Ts.4:13-18 con Mt. 24:29-31 podemos llegar a la conclusión que son dos eventos diferentes. La primera cita bíblica se refiere al Traslado donde la Iglesia asciende para unirse con Cristo en el aire. En la segunda cita bíblica, referente a la Segunda Venida, Cristo desciende a la tierra con poder y gloria. Por lo tanto, esta diferencia demuestra que no es bíblico unir los dos acontecimientos como uno solo al final de la Gran Tribulación.
Postulado 5: El concepto bíblico de la iglesia como misterio de Dios en el Antiguo Testamento.
La Iglesia no puede estar presente en ninguna porción de la septuagésima semana, ya que este período es el trato de Dios con Israel, y la iglesia era un misterio cuando Daniel recibió esta revelación profética. (Dn. 9:24-27; Ef. 3:1-7)
Postulado 6: La creencia de un traslado inminente en la iglesia primitiva.
Los creyentes del primer siglo, sin dudas, creían en un traslado pretribulacional y tenían la expectativa de que era un acontecimiento inminente (Jn. 14:1-3; Hch. 1:9-11; l Co. 15:51-52; Stg. 5:8)
Postulado 7: El silencio de las epístolas apostólicas con respecto a la Gran Tribulación.
Los apóstoles exhortaban a los creyentes a ser fieles en medio de sus pruebas de la vida presente (2 Ts.1:3-10; Stg. 1:1-4; 1 P.4:12-19; 1 Jn.2:18-29). Sin embargo, nunca prepararon a la iglesia para atravesar la Gran Tribulación, lo cual evidencia una creencia en un traslado pretribulacional e inminente.
Postulado 8: La cronología del libro de Apocalipsis.
La iglesia está presente es todas las divisiones del libro, excepto en los capítulos 6 – 18 referentes a la Gran Tribulación. Esta omisión demuestra la ausencia de la misma es este período, lo cual enfatiza un traslado pretribulacional.
Postulado 9: La obra del que impide la manifestación del Anticristo.
Según 2 Ts. 2:1-12 el misterio de la iniquidad, en la persona del Anticristo, está detenido en el presente siglo. Algunos teólogos afirman que fundamentalmente el que impide dicha manifestación es el Espíritu Santo, mientras otros afirman que es la iglesia de Cristo. Cualquiera de las dos afirmaciones fortalecen la posición de un traslado pretribulacional antes de la manifestación del último gobernante gentil.
Postulado 10: La existencia de predicadores judíos en la Gran Tribulación y de un ángel.
Según el libro de Apocalipsis el evangelio del reino será predicado en la Gran Tribulación por los judíos: los 144 000 sellados (Ap. cap. 7 y 11) y los dos testigos (Ap. cap. 11)
Será predicado por un ángel (Ap. 14).
Si la Iglesia está presente en la Gran Tribulación debería mencionarse en las escrituras su ministerio de evangelización.
El hecho de no ser mencionada es una evidencia de que su Gran Comisión será hasta el momento del traslado pretribulacional.
Página web: https://www.iglesialavictoria.es
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